Avatares que atraviesan el cuerpo y su relación con la época: una mirada psicoanalítica
dc.contributor.advisor | Fleischer, Déborah (Directora) | |
dc.contributor.author | Vangieri, Bibiana C. | |
dc.date.accessioned | 2025-06-04T21:46:29Z | |
dc.date.available | 2025-06-04T21:46:29Z | |
dc.date.issued | 2017 | |
dc.description | Trabajo presentado para optar el título de Doctorado en Psicología | |
dc.description.abstract | En el presente trabajo se investiga acerca de diferentes avatares que atraviesan el cuerpo en la actualidad, tales como tatuajes, escarificaciones, perforaciones, autolesiones y fenómenos psicosomáticos. Se trata de marcas que – a diferencia del síntoma- se manifiestan como otras formas de respuesta a la angustia, fenómenos que se resisten al decir. Acontecimientos de cuerpo que implican un goce autístico, signos sobre el cuerpo, opacos al sentido, marcas de lalengua. Este cuerpo – tal como se lo define desde el psicoanálisis- es sede del goce, cuerpo en tanto sustancia gozante. Con ese cuerpo el sujeto no tiene una relación simple, a ese cuerpo se lo “tiene” desde lo imaginario, pero es un cuerpo con agujeros. Se trata de un misterio, en tanto cuerpo hablante, algo habla a través de ese cuerpo, y lo hace en términos de pulsiones y no de sentidos. La época actual empuja a los sujetos a un goce desubjetivante. El modo de goce contemporáneo es el goce del UNO, sin discurso de subjetividad. Algunos de estos avatares que marcan el cuerpo se deben a duelos que han quedado detenidos en la vida del sujeto. Para poder elaborarlos es necesario tolerar el dolor y tramitar la angustia por vía simbólica. Estos diferentes acontecimientos de cuerpo poseen un aspecto en común: el significante no opera allí en tanto tal, no remite a otro significante, en cambio, se presenta a modo de un signo que marca el cuerpo, produce un efecto corporal, un efecto de goce. Esto permite inferir que – sin perder de vista la singularidad de cada parlêtre- hay en todos estos casos cierta dificultad en la constitución subjetiva, son marcas que buscan -fallidamente- una separación, buscan instaurar un intervalo donde el deseo se pueda alojar y el sujeto pueda emerger. | |
dc.description.filiation | Fil: Vangieri, Bibiana C. Universidad del Aconcagua. Facultad de Psicología; Argentina. | |
dc.identifier.citation | Vangieri, Bibiana C. (2017). Avatares que atraviesan el cuerpo y su relación con la época: una mirada psicoanalítica (Tesis de Doctorado). Universidad del Aconcagua. Facultad de Psicología. https://repositorio.uda.edu.ar/handle/123456789/119 | |
dc.identifier.uri | https://repositorio.uda.edu.ar/handle/123456789/119 | |
dc.language.iso | es | |
dc.publisher | Universidad del Aconcagua | |
dc.rights.license | Creative Commons Atribución-No Comercial-CompartirIgual 4.0 Internacional (CC BY-NC-SA 4.0) | |
dc.rights.uri | http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ | |
dc.subject | Psicoanálisis | |
dc.subject | Tatuaje | |
dc.subject | Cuerpo | |
dc.subject | Fenómeno psicosomático | |
dc.title | Avatares que atraviesan el cuerpo y su relación con la época: una mirada psicoanalítica | |
dc.type | Tesis |
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